Re­la­cja za­kon­ni­ka z Bo­giem jest prze­ci­wień­stwem tego, co re­pre­zen­tu­je sobą Kon­rad. Za­kon­nik jest po­słusz­nym, skrom­nym słu­gą, któ­ry ni­cze­go od Boga nie żąda, ufa mu bez­gra­nicz­nie i po­kła­da wia­rę w jego de­cy­zjach. Wła­śnie dla­te­go to jemu Bóg de­cy­du­je się ze­słać wi­dze­nia i uka­zać nad­cho­dzą­ce wy­da­rze­nia. A poprzez czytanie jego Słowa, „słuchamy" tego, co Bóg do nas mówi poprzez Ducha Świętego, który objaśnia nam jego Słowo. Trzecim elementem, który może pogłębić naszą relację z Bogiem jest rozmowa z nim poprzez modlitwę. Skoro czytanie Biblii jest słuchaniem tego, co mówi do nas Bóg, rozmawianie z Bogiem możliwe jest Postawa Hioba pokazuje, że sensem życia może być wiara, relacja z Bogiem, ale także dobrze przeżyte cierpienie. Znaczenia nie mają dobra materialne, które z dnia na dzień można stracić. Wbrew powszechnemu przekonaniu, także zdrowie nie jest najważniejsze. Biblia, nie tylko na przykładzie Hioba, pokazuje, że prawdziwe i spełnione Tajemnicą Izraela jest relacja z Bogiem. Nie byłoby nadziei dla Izraela (ani dla nas) bez łaski i wierności Boga. Na wieki pamięta On o Swoim przymierzu. Zdarzenia zapisane w literaturze Realizm i fantastyka w III cz. „Dziadów". W III części „Dziadów" przenikają się elementy realistyczne z fantastycznymi, akcja rozgrywa się zarówno na płaszczyźnie realnej (ziemskiej), jak i na duchowej (pozaziemskiej). Adam Mickiewicz umiejętnie połączył szczegółowe, momentami drastyczne, gorzkie i smutne portrety Warto patrząc na wielkie spory przedstawione w literaturze sięgnąć po motyw niejako z najwyższej półki, stary obraz walki człowieka z bogiem, pamiętany jeszcze z Biblii. Wszak to tam bił się o władzę Jakub z Aniołem i co ważne to człowiek pokonał Boga, niejako za Jego przyzwoleniem. W romantyzmie właśnie ta gałąź była .

relacja z bogiem w literaturze